Bagaimana jika orang tidak hadir ke program dakwah yang kita anjur?

بسم الله الرحمن الرحيم

Bayangkan situasi ini.

Kita anjurkan satu program dakwah, kemudian kita jemput orang ramai untuk hadir. Tiba pada hari program, tidak ramai yang hadir. Bagaimana perasaan kita selaku penganjur?

Marah?

Merajuk?

Buat sindiran tajam sama ada pada status FB atau ketika berdepan dengan mereka yang tidak ikuti program dakwah kita?

Satu hari saya dengar tazkirah yang disampaikan oleh salah seorang ulama Al Azhar cawangan Mansurah. Kisah yang disampaikan ringkas saja iaitu kisah seorang lelaki yang masuk ke dalam masjid Nabi SAW lalu dia buang air kecil dalam masjid. 

Kita tahu bagaimana perbezaan antara reaksi para sahabat dan reaksi Nabi SAW bila melihat keadaan itu. 

Kerana kesabaran Nabi SAW, lelaki itu semakin dekat dengan Islam.

Saya masih ingat ketika mula sampai di Mansurah. Abang-abang selalu jemput supaya saya hadiri program mereka. Ada yang saya pergi dan ada yang saya tidak sempat hadir. Mana-mana program yang saya hadiri mereka akan layan saya dengan baik. Mana-mana program yang saya terlepas, layanan mereka selepas itu tetap sama tidak berubah.

Tidak ada kata-kata sindiran pedas atau layanan yang dingin.

Ada baiknya kalau kita amati satu ayat daripada Surah Ali Imran ayat 159.

“ Maka berkat rahmat Allah engkau ( Nabi SAW ) berlaku lembut kepada mereka. Sekiranya kamu bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu..” Ali Imran, ayat 159.

Sabar ialah kuncinya sedangkan perasaan marah hanya menjauhkan kita daripada sasaran dakwah.

Saya turut berpesan pada diri saya.

Allahu a’lam.

Pengenalan Surah Al Ahzab.

بسم الله الرحمن الرحيم

Surah Al Ahzab.

1.       Surah Al Ahzab ialah surah Madaniyyah yang mengandungi hukum hakam syariat Islam.

2.       Surah ini mengandungi 73 ayat.

3.       Secara umumnya surah ini dapat dibahagikan kepada 3 tujuan utama iaitu :

a.       Adab-adab Islam. Antaranya ialah :

                                                   i.      Adab walimah.

                                                 ii.      Adab menutup aurat dan tidak bertabarruj (berhias)

                                                iii.      Adab dengan Nabi SAW.

                                               iv.      Adab bermasyarakat.

b.      Hukum hakam syariat Islam. Antaranya ialah :

                                                   i.      Hukum zihar.

                                                 ii.      Hukum mengambil anak angkat.

                                                iii.      Warisan harta pusaka.

                                               iv.      Perihal tentang perkahwinan Nabi SAW yang lebih daripada seorang isteri dan hikmah daripadanya.

                                                 v.      Hukum selawat ke atas Nabi SAW.

                                               vi.      Hukum jemputan ke majlis walimah.

                                              vii.      Dan lain-lain.

c.       Cerita tentang peristiwa Perang Ahzab dan Perang Bani Quraizhah.

                                                   i.      Perang Ahzab juga dikenali sebagai Perang Khandak.

                                                 ii.      Peperangan ini berlaku dalam bulan Syawal tahun ke-5 Hijrah.

                                                iii.      Dinamakan perang Al Ahzab yang bermaksud ‘kumpulan-kumpulan’ ialah kerana dalam peperangan ini kaum Musyrikin daripada pelbagai qabilah telah bergabung untuk memerangi umat Islam.

                                               iv.      Mereka yang terlibat dalam Peperangan  Ahzab ini ialah :

1.       Musyrikin Makkah.

2.       Bani Ghatfan.

3.       Bani Quraizhah.

4.       Bani Nadhir.

5.       Bani Fuzarah.

6.       Bani Murrah.

                                                 v.      Jumlah kaum Muslimin ialah 3,000 orang manakala jumlah tentera musuh ialah 10,000 orang.

                                               vi.      Dalam peperangan ini Allah mendedahkan tentang kisah orang-orang munafiq serta perancangan sulit mereka untuk menghancurkan Islam.

                                              vii.      Umat Islam berjaya memperoleh kemenangan dalam Perang Al Ahzab tanpa berlaku pertempuran. Sebahagian kaum Musyrikin cuba merempuh masuk namun berjaya dihalang sehingga mereka terpaksa berundur dan sebahagian daripada mereka telah dibunuh.

                                            viii.      Peperangan Bani Quraizhah pula berlaku sebaik sahaja selesai Perang Al Ahzab. Tentera Islam mengepung Bani Quraizhah selama 25 malam sehingga mereka akhirnya menyerah diri dan menerima hukuman daripada Rasulullah SAW.

                                               ix.      Rasulullah SAW melantik Saad bin Muaz untuk menjatuhkan hukuman ke atas mereka. Hukuman yang dikenakan ialah hukuman bunuh bagi penentang daripada kaum lelaki manakala kaum perempuan mereka ditawan.

Pengajaran : 

1. Islam ialah agama yang lengkap. Undang-undang dan adab-adab yang diajar oleh Rasulullah SAW mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia. Seharusnya bagi setiap Muslim untuk belajar mengenal perundangan dan adab-adab ini seterusnya melaksanakan dalam kehidupan individu dan masyarakat.

2. Sangat menghairankan apabila gabungan kaum musyrikin dengan jumlah mereka yang ramai telah mengalami kekalahan dalam peperangan ini. Dr Sa’id Ramadhan Al Buti mengatakan bahawa selain persiapan fizikal, faktor utama bagi mencapai kemenangan dalam apa sahaja peperangan ialah penyerahan diri kepada Allah dan ikhlas ubudiyyah kepada-Nya.

3. Sesungguhnya Islam kaya dengan sejarah yang membangkitkan semangat juang penganutnya. Kisah-kisah sejarah ini mesti dikaji dan diambil pengajaran untuk berhadapan dengan apa saja suasana yang berlaku pada umat Islam hari ini.

Allahu a’lam.

Rujukan :

1. Sofwah At Tafasir oleh As Sheikh Muhammad Ali As Sobuni.

2. Fiqh As Sirah oleh As Sheikh Muhammad Said Ramadhan Al Buti.

(Tulisan ini akan dimuatkan dalam artikel IHRAM PCM insyaAllah. Semoga bermanfaat.)

Berangkatlah.

 بسم الله الرحمن الرحيم

Saya tukar title blog ini kepada perkataan “Infiru”, diambil daripada awal ayat 41 Surah At Taubah dengan maksud berangkatlah ke medan jihad, tidak lain tidak bukan sebagai satu pesanan kepada diri sendiri supaya sentiasa tetap atas jalan dakwah.

Masalah-masalah yang berlaku dalam hidup banyak memberi kesan kepada diri seorang pendakwah daripada berfungsi dengan baik. Lebih tidak baik, kesan tidak baik ini turut dirasai oleh ahli gerakan dakwah yang lain bahkan terhadap gerak kerja dakwah itu sendiri. 

Sebatang sahaja tiang yang patah boleh merosakkan struktur dan kestabilan sebuah rumah.  Sangat takut kalau-kalau kitalah tiang penyebab itu nauzubillah..

Mudah-mudahan tulisan pada blog ini dapat saya jadikan sebagai satu alat untuk saya kuatkan diri sendiri untuk sentiasa tetap berada atas jalan dakwah. Semoga anda juga mendapat kekuatan yang sama. 

Masih banyak tugasan dakwah yang mesti diselesaikan.

Tidak ada daya dan upaya melainkan semuanya dari Allah.

Maklumat tambahan kisah daripada Surah At Taubah ayat 92.

 بسم الله الرحمن الرحيم

Dalam surah At Taubah ayat 92 ada diceritakan tentang kisah Al ‘Irbad bin Sariyah dan beberapa orang ahli suffah yang mengalirkan air mata kerana tidak dapat ikut serta berperang  bersama Rasulullah SAW.

“dan tidak ada (pula dosa) atas orang-orang yang datang kepadamu (Muhammad), agar engkau memberi kenderaan kepada mereka, lalu engkau berkata ‘ Aku tidak memperoleh kenderaan untuk membawamu’, lalu mereka kembali, sedang mata mereka bercucuran air mata kerana sedih, disebabkan mereka tidak memperoleh apa yang akan mereka infaqkan (untuk ikut berperang.)’” Surah At Taubah, ayat 92.

Syeikh Muhammad Ali As Sobuni dalam  buku tafsir beliau ‘Sofwah At Tafasir’ berkata, mereka menangis kerana mereka tidak ada harta yang boleh membawa mereka keluar berperang, begitu juga Rasulullah SAW tidak ada kenderaan yang boleh membawa mereka.

…………………………

Kisah di atas saya pernah dengar beberapa kali dalam ceramah atau terjumpa dalam mana-mana buku. Selama ini saya bayangkan mereka tidak ikut serta berperang disebabkan kemiskinan yang membelenggu, sehinggalah saya baca buku sirah Nurul Yakin dan jumpa beberapa maklumat tambahan.  

Maklumat tambahan ini saya jumpa semasa dalam proses menyiapkan artikel tentang Pengenalan Surah At Taubah. Alhamdulillah, proses menyiapkan atrikel tersebut menyebabkan saya dapat jumpa maklumat tambahan ini.

 

Disebutkan dalam buku sirah itu bahawa mereka dibantu oleh para sahabat yang lain dengan memberikan mereka alat kelengkapan perang. 

Maklumat tambahan tentang kisah ini seperti yang dijumpai dalam buku sirah Nurul Yakin tulisan Syeikh Al Khudhori :

-mereka ialah seramai 7 orang daripada kalangan Ansar.

-kisah ini ialah semasa Perang Tabuk.

-Sayidina Usman memberi kelengkapan kepada 3 orang daripada mereka.

-2 orang lagi diberi kelengkapan oleh Al Abbas.

-Baki 2 orang lagi diberi kelengkapan oleh Yamim bin Amru. 

Allahu a’lam.

Pengenalan Surah At Taubah.

 بسم الله الرحمن الرحيم

Tulisan ini akan dimuatkan dalam artikel IHRAM anjuran PCM sempena sambutan bulan Ramadhan. Alhamdulillah, proses menyiapkan artikel banyak memberi manfaat kepada saya kerana saya berpeluang membuat rujukan dan terdedah kepada banyak makluamt. 

 Saya juga menulis pengenalan untuk Surah Al Ahzab di sini : Pengenalan Surah Al Ahzab.

Semoga bermanfaat juga kepada semua.

Surah At Taubah.

Pengenalan :

1.       Surah ini ialah surah Madaniyyah diturunkan pada tahun 9 Hijrah, mengandungi 129 ayat dan merupakan antara surah-surah terakhir yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAW.

2.       Menurut Ibnu Kathir, awal surah ini diturunkan ketika Rasulullah SAW dalam perjalanan pulang dari peperangan Tabuk. 

3.       Nabi SAW memerintahkan Sayidina Abu Bakar untuk mengetuai rombongan umat Islam untuk menunaikan haji di Makkah. Kemudian Rasulullah SAW mengutuskan Sayidina Ali untuk bersama-sama dengan rombongan Sayidina Abu Bakar ke Makkah untuk membacakan isi surah At Taubah kepada kaum musyrikin Makkah. Antara kandungan surah yang dibacakan oleh Sayidina Ali kepada kaum musyrikin ialah tentang hukum mereka (orang musyrikin ) tidak lagi dibenarkan mengerjakan haji selepas tahun itu ( selepas 9 Hijrah) dan hukum-hukum syariat yang lain.

4.       Peperangan Tabuk ialah peperangan untuk berhadapan dengan tentera Rome yang berlaku ketika musim yang sangat panas, perjalanan pula jauh, serta pada ketika itu buah-buahan sedang masak ranum menyebabkan manusia lebih suka tinggal di tempat masing-masing menikmati nikmat kehidupan. Ini menjadi ujian kepada orang-orang beriman sejauh mana keimanan mereka kepada Allah serta kepatuhan mereka kepada suruhan-Nya ketika perintah untuk berperang diisytiharkan kepada mereka.

Nama lain surah ini : 
 

1. براءة 

2. التوبة

3. المقشقشة

4. المبعشرة

5. المشردة

6. المخزية

7. الفاضحة

8. المثيرة

9. الحافرة

10. المنكلة

11. المدمدمة

12. العذاب

               

*Sebahagian ulama tafsir mengatakan bahawa surah ini mempunyai 14 nama. Bagaimanapun, di sini hanya disertakan 12 sahaja nama daripada nama-nama tersebut.

Kenapa surah ini tidak dimulakan dengan basmalah?

Berkata Ibnu Abbas, “ Aku bertanya kepada Ali bin Abi Talib kenapa surah bara’ah tidak ditulis Bismillahi rahmanirrahim? Beliau menjawab, kerana lafaz bismillahirrahmanirrahim ialah aman, dan surah bara’ah diturunkan dengan pedang yang tidak ada padanya aman.”

Berkata Sufyan bin Uyainah, “ Lafaz basmalah tidak ditulis pada permulaan surah ini kerana membaca basmalah adalah rahmat, dan rahmat adalah aman, sedangkan surah ini diturunkan tentang orang-orang munafiq dan dengan pedang, maka tidak ada keamanan bagi orang-orang munafiq. ”

Tujuan utama surah ini :

Menurut As Syeikh Dr Muhammad Ali As Sobuni, surah ini mempunyai 2 tujuan utama selain daripada tujuan-tujuannya yang lain.

1.       Tujuan pertama : Penerangan tentang undang-undang muamalat dengan orang-orang musyrikin dan ahli kitab. Antaranya ialah :

a.       Rasulullah SAW sebelum ini mempunyai perjanjian-perjanjian dengan kaum musyrikin. Tetapi kaum musyrikin telah beberapa kali melanggar perjanjian dengan Nabi SAW malah bekerjasama dengan kaum Yahudi daripada Bani Nadhir, Bani Quraizah, Bani Qainuqa’ untuk mengkhianati Rasulullah SAW. Lalu turunlah surah ini untuk membatalkan perjanjian-perjanjian ini selepas beberapa kali Rasulullah SAW dikhianati.

b.      Surah ini turun pada tahun 9 Hijrah. Sebelum turunnya surah ini, orang-orang musyrikin dibenarkan melakukan ibadah mereka di Kaabah, bahkan sebahagian daripada mereka melakukan tawaf tanpa pakaian. Apabila turunnya surah ini, orang-orang musyrikin tidak lagi dibenarkan melakukan ibadah di Baitillahil Haram pada tahun-tahun yang seterusnya.

2.       Tujuan kedua : Menyingkap keadaan umat Islam ketika Rasulullah SAW memerintahkan mereka untuk memerangi Rome dalam peperangan Tabuk.

a.       Surah ini menceritakan tentang sebahagian daripada mereka yang tidak ikut berperang bersama dengan Rasulullah SAW dalam peperangan Tabuk ketika diperintahkan kepada mereka. 

b.      Surah ini juga menceritakan tentang orang-orang munafiq serta perancangan dan tipu daya jahat mereka. Sebahagian para sahabat memanggil surah ini dengan nama Surah Al Faadhihah yang bermaksud “Surah Yang Mendedahkan Keburukan” kerana surah ini mendedahkan perancangan jahat orang-orang munafiq untuk menghancurkan Islam.

Kesimpulan umum surah ini :

Syeikh Muhammad Ali As Sobuni mengatakan bahawa secara umumnya surah ini membicarakan tentang orang-orang munafiq yang lebih bahaya daripada orang-orang musyrikin. 

Dalam surah ini juga diceritakan tentang pembinaan masjid oleh golongan munafiq iaitu “ Masjid Dhirar”. Pembinaan masjid ini bertujuan memecah kesatuan orang-orang beriman. Akhirnya Rasulullah SAW memerintahkan supaya masjid ini diruntuhkan dan dibakar.

Allahu a’lam.

Rujukan : 

1.Sofwah At Tafasir, Dr Muhammad Ali As Sobuni.

2.Fiqh As Sirah, Dr Muhammad Said Ramadhan Al Buti.