Jaga mata.

Keluar dari rumah bermaksud kita mempertaruhkan iman.

Bukan senang untuk jaga mata, terutama untuk tidak pandang ke tempat yang Allah marah. Sepanjang perjalanan ke kuliah atau hospital merupakan perjudian sama ada kita menang dengan hawa nafsu atau sebaliknya, kita menjadi hamba kepadanya. Kami belajar tentang kesihatan mata, tapi menjaga mata supaya tidak disentuh oleh api neraka tidak diajar dalam Ophthalmology.

Tidak tahulah kenapa, banat di tanah Mansurah ini tidak mahu bekerjasama membantu kami lelaki untuk menjaga kesihatan iman mata kami. Mungkin mereka tidak kisah sekiranya mata kami ini dipenuhi selaput dosa. Kami lelaki nampaknya mesti berdikari.

Banat yang menutup maruah diri mereka dengan baik sehingga terhijab pandangan mata lelaki, kami ucapkan jutaan terima kasih. Hanya Allah sebaik-baik pemberi balasan.

Melayari internet juga sama. Dosa dan pahala ditentukan hanya dengan satu klik sahaja.

Pandangan merupakan panahan dari panahan syaitan. Ini peringatan yang kita warisi daripada Nabi SAW.

Mungkin antara solusi yang ada ialah kami lelaki tidak perlu keluar ke kuliah dan memutuskan talian internet di rumah, semata-mata untuk menjaga agama kami. Ini mungkin satu pilihan. Risikonya ialah Islam akan dicemuh kerana pilihan ini. Kolot dan sebagainya.

Pilihan kedua ialah kita keluar ke kuliah dan melayari internet, sambil hati kita berdetik dengan hadis Nabi SAW ini;

النظرة سهم من سهام إبليس من تركها من مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه

“Pandangan itu adalah salah satu anak panah di antara panah iblis, siapa yang meninggalkannya karena takut kepadaKu maka akan Aku gantikan dengan keimanan, yang ia dapatkan halawahnya (manisnya) di dalam hatinya” (HR ath-Thabrani dan al-Hakim)

Kita bebas memilih sebenarnya.  

Halawah atau panahan.

Jangan tanya nafsu.

Tanyalah iman.

“Katakanlah kepada laki-laki yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya..” An Nur,30.

Maratibul Amal.

Mengambil cermin muhasabah sambil menilik diri sendiri, ternyata masih banyak sifat-sifat mazmumah dalam diri.

Sangat takut, terutama apabila baca ayat-ayat perihal orang munafiq. Ternyata banyak sifat-sifat mereka memercik pada diri, walaupun bukan secara akidi. 

Mengintai umat Islam menggunakan teropong Islam, ternampak budaya Barat sedang mengambil alih ajaran Junjungan Nabi SAW. Benarlah sabda Sang Kekasih SAW, kita umat Islam akan ikut Yahudi dan Nasara walaupun ke dalam lubang biawak.

Kerajaan?

Sang kerajaan ialah ayah kepada rakyat, mendidik anaknya supaya beramal dengan Islam. Keadaan yang berlaku nampaknya tidak begitu. Anak telah menjadi ayah, menasihati si ayah supaya beramal dengan Islam.

Zaman kita ini nampaknya umat Islam memang sedang diuji. Bermula dari diri kita sendiri, keluarga, masyarakat, dan kerajaan.

Dan seterusnya.

Sebahagian berkata, baikilah diri sendiri dahulu. Berikan tumpuan kepada pembinaan fardil Muslim, kerana inilah yang Nabi SAW lakukan semasa di Mekah. Jangan dicampuri urusan politik dan kerajaan, kerana itu ialah sifat tergesa-gesa untuk menang, dan sifat tergesa-gesa tidak layak bagi seorang Muslim.

Kita katakan kepada mereka, kami beriman dengan pembinaan fardil Muslim yang Nabi SAW lakukan semasa di Mekah , dan kami juga beriman dengan pembinaan negara Islam yang Nabi SAW usahakan semasa di Madinah.

Kerana kami diperintahkan untuk masuk ke dalam Islam secara keseluruhan, kerana Islam sudah sempurna.

Kita cuba membaiki diri kita sendiri, membina keluarga, masyarakat, dan kerajaan Islam, sehingga lengkap maratibul amal yang tujuh itu. 

 

Islam ialah sistem yang menyeluruh, yang menyentuh seluruh aspek kehidupan. Ia adalah negara dan tanah air, pemerintah dan umat, akhlak dan kekuatan, kasih sayang dan keadilan, peradaban dan undang-undang, ilmu dan keadilan, material dan kekayaan alam, penghasilan dan kekayaan, jihad dan dakwah, pasukan dan pemikiran, sebagaimana ia juga adalah akidah yang lurus dan ibadah yang benar, tiada penambahan dan tiada pengurangan. –Imam Hasan al Banna.

Syumul ialah prinsip yang kita anuti. Di mana nampak ruang, di situ kita manfaat peluang.

Ada yang kata kita masih berada pada tahap pertama, pembinaan fardil muslim. Sebahagian pula memilih tahap keempat, tahrirul watan. Yang lain pula terus kepada khilafah Islam.

Kefahaman untuk menilai di mana tahap kita berada sekarang ini, mungkin menjadi punca kepada beberapa perbezaan pendapat antara kita.

Membuat penilaian ini bukan senang. Cara yang selamat, taklid atau bersandar kepada pedoman yang ulama keluarkan, tanpa kita berhenti daripada mengkaji dan berfikir.

Bagaimana memilih ulama untuk kita bersandar?

Ini satu hal pula. Kesilapan memilih menatijahkan hasil yang kita tidak mahu.

Buat masa sekarang dengan kemampuan diri yang terbatas, lebih selesa bersandar kepada Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, memandangkan hubungan rapat beliau dengan ulama-ulama muktabar dunia seperti Dr Yusof Al Qaradhawi dan hubungan beliau dengan pimpinan gerakan Islam dunia.

Hati lebih yakin.

Semoga lebih dekat dengan kebenaran.

Bagaimana kita memandang amanah jawatan dan kepimpinan?

1. Adakah positif, atau negatif?

2. Bercakap tentang amanah, kita selalu dibaca ayat Al Quran ini;

“Sesungguhnya kami telah menawarkan amanah kepada langit, bumi, dan gunung-ganang, tetapi semuanya enggan untuk memikul amanah itu dan mereka khuatir tidak dapat melaksanakannya, lalu amanah itu dipikul oleh manusia. Sungguh, manusia itu sangat zalim dan sangat bodoh.”  Al Ahzab,72.

3. Bagus jika tujuan ayat ancaman ini dibaca untuk memberi peringatan supaya tidak mengabaikan amanah. Tapi tidak bagus jika lupa membaca ayat-ayat motivasi untuk memberi semangat dalam melaksanakan amanah yang dipikul.

Ini beberapa ayat Al Quran dan Al Hadis yang bersifat motivasi dalam kepimpinan;

“Jadikanlah aku bendaharawan negeri (Mesir), kerana sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga dan berpengetahuan.” Surah Yusuf, ayat 55.

“Ada tujuh golongan manusia yang akan dilindungi Allah dengan lindungannya pada hari tiada lindungan lain kecuali lindungannya sahaja iaitu pemimpin yang adil,….” Al hadis.

Semakin luas ilmu dan bacaan seseorang, semakin banyak yang akan dia ditemui tentang ancaman dan galakan agama terhadap amanah, lalu semakin adil penilaian yang mampu dibuat.

4. Dr Abdul Karim Zaidan ada sebut dalam Usul Dakwah tulisan beliau tentang salah satu kemahiran yang perlu ada bagi seorang daie ialah pandai membaca situasi lalu pandai pula memberi solusi  yang paling sesuai.

Dalam keadaan masyarakat yang berebut-rebut mahukan jawatan dan kepimpinan untuk tujuan keduniaan, maka ayat-ayat ancaman ini sesuai dibaca.

Sebaliknya, dalam keadaan masyarakat yang tidak mahu bergerak untuk berdakwah dengan alasan amanah dakwah itu terlalu berat untuk dipikul dan seribu satu lagi alasan, maka memberi ugutan tentang amanah dengan menggunakan ayat-ayat ancaman hanya menambah bebanan dan ketakutan itu.

Urusan kepimpinan akhirnya berada dalam tangan musuh-musuh Islam.

Sedangkan, Imam Al Ghazali sudah berpesan kepada kita tentang amanah kepimpinan dalam Ihya beliau;

"Kekuasaan dan agama adalah seperti dua anak kembar, agama sebagai tapak sementara kekuasaan adalah penjaganya. Setiap hal yang tidak mempunyai tapak akan rosak. Sebaliknya, segala sesuatu tanpa penjaga akan hilang."

Bagaimana agaknya kalau tokoh-tokoh besar Islam dahulu seperti Sultan Salahuddin al Ayubi dan Nuruddin Zenki tidak mahu menerima jawatan dan kepimpinan dengan alasan takutkan amanah?

Bukankah kita ada ayat-ayat al Quran bersifat motivasi?

5. Memandang amanah kepimpinan dengan hanya satu dimensi sahaja nampaknya tidak menguntungkan kita. Amanah mesti ditimbang dengan seimbang. Ugutan dan galakan.

Tok Guru Nik Aziz ada ulas tentang fenomena menghafaz Al Quran yang sangat memberangsangkan pada masa sekarang berbanding pada masa dahulu. Kata beliau;

“Masyarakat Melayu zaman dahulu tidak ramai yang menghafaz Al Quran kerana selalu diugut jika lupa satu ayat yang kita hafal maka dosanya sangat besar. Dalam masa yang sama mereka tidak sebut pula tentang pahala orang yang menghafal Al Quran adalah besar. Kesannya tidak ramai orang dahulu yang hafaz Al Quran kerana ketakutan itu.”

Bagaimana pula kalau kita menakut-nakutkan masyarakat tentang amanah jawatan dan kepimpinan tanpa menyebut akan peranannya dalam menjaga agama?

Sejarah mungkin berulang?

6. Gagal untuk seimbangkan antara targhib dan tarhib atau galakan dan ancaman akan menyebabkan kita memandang amanah dengan pandangan yang sangat menakutkan. Maka lahirlah anak-anak dakwah yang pesimis dan tidak berani, dengan kata lain, penakut.

Kaum Muslimin takut untuk memegang amanah untuk membela agama mereka, sedangkan Si Mustapha Kamal Attartuk yang menyakitkan hati itu berani meminta jawatan untuk menghancurkan Islam. Ketakutan umat Islam dan keberanian musuh mereka akhirnya menjadi bala kepada Islam.

Mereka yang positif dalam memikul amanah memandang jawatan sebagai peluang untuk menambahkan pahala. Mereka yang negatif pula tidak sabar untuk turun dari jawatan kerana rabun dengan peluang yang terbentang luas untuk menempah syurga. Padahal, yang positif dan yang negatif tetap ditanya tentang amanah di hadapan Allah nanti.

Neraca persepsi perlu diseimbangkan antara targhib dan tarhib, antara mubassyira dan nazira, antara galakan dan ancaman, supaya khauf menebal dalam diri seorang hamba tanpa menghakis raja’ kepada Tuhannya.

Bersikap adil dan pandai menilai, itulah fokusnya.

Masih adakah lagi pemuda Islam yang berani melafazkan ucapan Nabi Yusuf AS?

“Jadikanlah aku bendaharawan negeri (Mesir), kerana sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga dan berpengetahuan.” Surah Yusuf, ayat 55.

Ucapan ini dilafaz bukan kerana habuan dunia yang mereka cari, tapi kerana Islam yang mereka yakini.

Ada, dan akan sentiasa ada.

Insya-Allah. 

Kutub Sittah PMRAM 2011.

1.Tiga hari yang rasa sangat cepat berlalu.29,30,dan 31 Oktober 2011. Membaca Sahih Bukhari bersama dengan para ulama Al Azhar, kami diajak mengembara ke zaman Nabi SAW dan para sahabat yang diredhai Allah, merentasi zaman. Harus tunggu tahun depan pula untuk melancong bersama para ulama ke zaman Nabi SAW.

Ilmu akan diangkat dengan ketiadaan mereka.Semoga Allah panjangkan usia mereka.

2. Kutub Sittah tahun lepas menurut seorang kawan, hadis-hadis banyak berkisar tentang muamalat.Bagi yang tidak ada asas fiqh muamalat yang gagah, mesti berpeluh rejap untuk faham.Tahun ini pula, hadis-hadis banyak berkisar tentang perang, perihal syurga neraka, para Nabi, kelebihan para sahabat dan lain-lain. Lebih mudah dihayati oleh orang awam seperti kita.

3. Sebelum ini baca buku-buku sirah seperti Fiqh As Sirah, Fiqh Al Harakah,Durus Wa Ibar, Nurul Yakin, dan lain-lain.Sekarang kita baca terus dari sumber kedua selepas Al Quran. Rasanya lebih sedap. Segar dari ladang. Kalau dapat baca sekali dengan syarahnya tentu lebih sedap. InsyaAllah, masa itu akan sampai.

Satu mukasurat dibahagi dua. Kitab jadi kurang tebal dan lebih ringan. Paling penting tangan lebih ringan untuk bayar sebab harga sudah tidak tebal.

4. Hari pertama selalu saja tersengguk-sengguk.Banyak hadis yang terlepas.Tambah pula Syeikh baca dengan kelajuan yang sangat tinggi.Hari kedua kantuk semakin kurang kerana sudah boleh nampak rentak bacaan hadis.Hari ketiga kantuk melarikan diri jauh-jauh.Mata segar sejak pagi sampai malam.Alhamdulillah.

5.Membaca Sahih Bukhari seolah-olah kami mengembara dari satu taman ke taman yang lain. Ada hadis yang menyedihkan hati seperti hadis Ifki yang menguji ibunda bagi orang-orang beriman, Sayyidatina Aisyah RA. Sedih sungguh kisah itu.Sangatlah tidak adil jika menangis tengok KCB tapi mata masih kering bila baca kisah Ifki.

Ada juga hadis-hadis yang membakar semangat seperti perang Uhud, Khandak, Khaibar, dan Badar. Ada juga hadis yang menggelikan hati seperti kisah seorang lelaki yang minta Nabi SAW doa supaya hujan turun di kawasannya.Bila hujan turun tidak henti, beliau datang semula jumpa Nabi SAW minta supaya Nabi SAW doa hujan tidak turun.Nabi SAW tersenyum.

6.Banyak juga hadis yang menceritakan kematian para sahabat. Ini juga kisah-kisah yang menyayat hati.Cuba kita tengok bagaimana sahabat-sahabat ini meninggal;

                a. Sayidina Umar al Khatab ditikam seorang lelaki. Apabila beliau minum air, air itu akan keluar dari tempat luka beliau. Diberi susu, susu juga keluar dari tempat luka itu.Beliau akhirnya syahid.(hadis 3700).

                b. Saidina Jaafar bin Abi Talib menyertai peperangan Mu’tah lalu syahid.Ibnu Umar bilang lubang tikaman pada badan Sayidina Jaafar.Ada 50 semuanya.(hadis 4260).

                c. Seorang sahabat menyertai peperangan Uhud lalu syahid. Pada jenazah beliau terdapat 80 lebih kesan tikaman.Jenazah mulia beliau tidak dapat dicam kecuali hujung jarinya.Itu pun selepas dipanggil saudara perempuan beliau untuk cam.(hadis 4048).

Semoga Allah merahmati mereka semua.

Bagaimana pula mayat kita nanti?

Alang-alang akan mati, lebih baik niat mati syahid. Semoga tetap dapat pahala syahid seperti para sahabat di atas walaupun penghujung nyawa kita ialah di atas katil.

7.Sangat banyak nasihat berguna yang para ulama hadiahkan kepada kami.Muhaddis dari Iskandariah, Syeikh Muhammad Ibrahim al Kattani berpesan supaya ikhlas belajar kerana Allah. Mufti Mesir, Syeikh Dr. Ali Jumaah pula pesan supaya sentiasa berzikir dan bertawakal kepada Allah dalam mencari ilmu.Beliau sangat hebat.Dapat ingat banyak judul buku berserta dengan bilangan jilidnya sekali.Tak tahulah berapa jam sehari Syeikh peruntukkan masa untuk baca buku. 

  

Syeikh Muhammad Ibrahim al Kattani sedang beramah mesra dengan seorang habib.

Syeikh Dr. Yusri.Klik untuk kenal.

8. Balik saja dari majlis hadis, badan rasa ringan.Hati mula insaf rasa jauhnya kita dengan Nabi SAW.Rupa-rupanya hati kita mati bila lama tidak bersama dengan para ulama untuk mendapatkan peringatan.

Seorang ulama nama Fathul Mausili rahimahullah bertanya kepada anak-anak murid beliau.

“Adakah seorang pesakit yang tidak diberi makan minum dan ubat itu akan mati?”

Murid-murid beliau menjawab,”Sudah pasti.”

Beliau membalas,”Begitu juga hati.Jika tidak diberi ilmu dan hikmah selama tiga hari maka ia akan mati.”

(Mauizatul Mukminin.)

9.Semoga kita semua diberi taufiq dan hidayah oleh Allah untuk belajar dan beramal.

Imam Hasan al Basri bercerita tentang ulama dan para penuntut ilmu pada zamannya. Beliau berkata,

“Seseorang dari kalangan salaf menuntut ilmu dan belum berapa lama sudah dapat dilihat pengaruh ilmu dalam solatnya, kekhusyukannya, perkataannya, dan keperibadiannya.”

Sudah siap.

Tutup dengan kata-kata di bawah inilah.Semenjak dua ni selalu sahaja berfikir tentang kata-kata di bawah ini, walaupun sudah lupa bagaimana ia muncul;

~Matlamat ilmu itu bukan ilmu.

Maktabah Darus Salam.

Alhamdulillah, Maktabah Darus Salam  di Hayyu Sabie’ memang tidak mengecewakan. Kali ni dapat 3 buah buku yang menarik.    

1.العلاقات الجنسية في الإسلام.  

2.الشذوذ الجنسية عند المرأة.
3.من ايات الإعجاز العلمي للإنسان.

Dua buah buku di atas tentang masalah seksual menurut pandangan Islam dan satu buku lagi tentang I’jazul Ilmi. Harganya masih dikira murah jika dibandingkan dengan kedai buku di Malaysia.

Makan ikan bakar di Tawarji sahaja sudah mencecah LE 200 yang hanya kenyang untuk 3 jam. Apalah sangat melaburkan wang yang lebih rendah dari itu untuk kebaikan umat Islam. Yang pasti, pahala menyebarkan ilmu itu jariah sampai ke hari kiamat.

Memang masalah seks songsang ini sudah ada ilmuan Islam yang tulis. Tidak sia-sia bersangka baik dengan ulama kita. Sumber-sumber yang diperolehi setakat ini boleh tahan. Siapa sangka masalah homoseksual dan kaitannya dengan hak asasi manusia ada diulas oleh Dr Yusof Al Qaradhawi dalam buku beliau “Agama dan Politik”.

Asalnya buku ini dibeli kerana berbeza pendapat dengan teman-teman yang menolak politik sebagai salah satu komponen yang penting dalam menjaga agama. Kali ini tidak perlu lagi bertelagah kerana sudah mendapatkan pandangan seorang ulama yang berautoriti dan bukan sekadar hujah bersifat picisan.

Ada juga masalah homoseksual ini dibincangkan dalam buku الحلال والحرام في الإسلام   juga karya daripada Syeikh Al Qaradhawi.Kita umat Islam terhutang budi atas jasa beliau membimbing kita. Semoga Allah panjangkan usia As Syeikh.

Sebenarnya, beberapa informasi yang berjaya dikumpul ini masih belum cukup untuk memahami masalah seks songsang ini dengan baik. Masih banyak buku yang mesti ditelaah, maktabah-maktabah yang mesti disinggahi, dan para ulama dan ilmuwan yang mesti kita berhadap lutut dengan mereka.

Boleh saja suruh En. Google carikan semua maklumat ini, tapi menggunakan buku sebagai rujukan utama terutama yang ditulis oleh para ulama muktabar memberi lebih kepuasan. Semoga Allah sentiasa membuka jalan dan memandu kita untuk selesaikan masalah seks songsang yang sedang menimpa umat Islam.

Ketiga-tiga buku yang baru dibeli ini memang menyelerakan.Tapi, masih ada hidangan utama yang mesti dijamah. Buku-buku Forensic dan Community Medicine jika lama tidak dijamah akan merajuk. Buku-buku ini jika sudah merajuk sangatlah payah dipujuk.

Maktabah Darus Salam, selain menjadi medan kami mencari tulisan para ulama, juga menjadi tempat kami mencium tangan mereka.

Syeikh Usamah Al Azhari dan Ust ِAbdul Kadir.Rezeki kami pada hari itu dapat kucup tangan As Syeikh.

LGBT.

Terima kasih kepada Hj. Mohamed bin Desa, Peguam Negara yang dijemput sebagai panelis semasa Seminar Siasah Syar’iyyah baru-baru ini, kerana menyedarkan kami tentang realiti akhlak masyarakat kita.

Menurut beliau, golongan LGBT (lesbian, gay, biseksual, transeksual) telah menuntut daripada Mahkamah Persekutuan supaya membenarkan mereka mengamalkan seks songsang ini di dalam negara kita, atas nama hak asasi manusia.

Ada pula kes yang dilaporkan dalam akhbar tempatan baru-baru ini berkenaan masalah cinta tiga segi sehingga membawa kepada pergaduhan besar. Menyedihkan, ketiga-tiga bucu segi tiga itu mempunyai jantina yang sama.

Menyedihkan lagi, mereka itu Muslim.

Apa kita nak buat?

Tidak tahu nak buat apa.Yang saya tahu, kita kena buat sesuatu.

Berderak-derak  di beberapa buah kedai buku sekitar bandar Kota Bharu, sambil mata liar mencari-cari buku tentang seks songsang agak tidak memberangsangkan. Dalam banyak-banyak kedai buku yang sempat disinggahi, hanya satu sahaja buku yang ada bincang tentang tajuk ini. Itu pun hanya satu bab kecil daripada banyak bab.

Mencari maklumat terutama pandangan agama tentang tajuk ini nampaknya agak mencabar. Harapannya, Maktabah Fayyad dan Maktabah Darus Salam di Mansurah dan Kaherah nanti tidak akan mengecewakan.

 

Sangat banyak rupanya ujian yang sedang menguji umat Islam kita sekarang ini. Untuk ambil tahu sahaja sudah tidak menang tangan, belum lagi dikira otak yang mesti diperah dan tenaga yang mesti dikerah untuk mencari ubat yang mujarab dan sesuai.

Mengharapkan bimbingan Allah.

 

al Hub.

Mendekati manusia, ada risiko untuk diterima atau ditolak.

Seorang hamba yang mahu dekat dengan Tuhannya, sentiasa diterima Allah dan tidak akan pernah ditolak walau apa sahaja keadaan hamba itu. 

Sangat menarik mendengar rakaman tazkirah Ust Aminudin tentang hubungan seorang hamba yang dekat dengan Tuhannya. 

Hubungan ini ada beberapa kriteria.

1. Al hubbul mutabadil iaitu perasaan saling cinta mencintai. Allah cintakan mereka dan mereka juga mencintai Allah.

“….maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum,Dia mencintai mereka dan mereka pun mencintaiNya….” Al Maidah,54.

2. Az zikrul mutabadil iaitu saling ingat mengingati. Mereka ingat kepada Allah dan Allah juga ingat kepada mereka.

“Maka ingatlah kepadaKu,Aku pun akan ingat kepadamu...” Al Baqarah,152.

3.Ar ridhal mutabadil iaitu perasaan redha meredhai. Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepada Allah.

“…Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepadaNya….” Al Bayyinah,8.

Dalam dunia ini banyak perasaan cinta yang berebut-rebut mahu menduduki tempat pertama dalam hati manusia. Perasaan-perasaan ini boleh jadi cinta kepada kejayaan, harta, isteri, anak, dan ibu bapa.

“Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadap apa yang diinginkan,berupa perempuan-perempuan,anak-anak,harta benda yang bertumpuk dalam bentuk emas dan perak,kuda pilihan,haiwan ternak dan sawah ladang…”Ali Imran,14.

Mereka yang cintakan Allah, bijak melorongkan cinta-cinta ini ke laluan yang sesuai, supaya tidak merempuh dan memusnahkan cinta yang pertama tadi. Lebih dari itu, dimanfaatkan pula cinta-cinta ini supaya menguatkan cinta mereka kepada Allah.

Mereka memanfaatkan cinta kepada ibubapa dengan berbakti kepada mereka, semata-mata untuk mendapatkan cinta daripada Allah. Mereka memanfaatkan cinta kepada isteri dan anak-anak dengan bersikap lemah-lembut kepada mereka, juga untuk meraih cinta daripada Allah.

Begitulah seterusnya.

Perjuangan menjaga cinta kepada Allah supaya sentiasa berada pada ranking yang teratas bukan senang. Kadangkala kita menang, namun banyak kali kita yang tersungkur kalah. Walaupun begitu, usaha mesti diteruskan selagi ruh masih menumpang pada jasad ini.

Bagaimana kita boleh berhenti berusaha, sedangkan syaitan tidak pernah berhenti berehat?

“(Iblis ) menjawab,kerana Engkau telah menyesatkan aku,pasti aku akan selalu menghalangi mereka dari jalanMu yang lurus.Kemudian,pasti aku akan mendatangi mereka dari depan,dari belakang,dari kanan dan dari kiri mereka.Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur.” Al A’raf,16 dan 17.

Cara-cara untuk mendapatkan cinta Allah tidak akan ditulis di sini, sekurang-kurangnya tidak buat masa ini. Sebagai panduan, kita boleh telaah buku Haqaiq Tasawuf tulisan Syeikh Abdul Qadir Isa rahimahullah. Di situ, ada disenaraikan 10 nasihat ulama yang kita boleh amalkan.

Bukan susah walaupun bukan senang.